Trong nền chính trị hiện đại, "Chủ nghĩa Xã hội Dân chủ" và "Dân chủ Xã hội" được hiểu rất khác so với Chủ nghĩa Xã hội Dân chủ và Dân chủ Xã hội ở thế kỷ 19. Hiện nay, một số người tả khuynh hay chưa hiểu rõ thường gán cho chúng là "Xét lại Chủ nghĩa". Vì vậy, việc phân biệt rõ ràng giữa các khái niệm này là một điều quan trọng.
1. Thế kỉ 19.
1.1. Sự hình thành của chủ nghĩa xã hội dân chủ.
Khi lí thuyết Mác-Ăngghen ra đời, nó mau chóng trở thành tâm điểm của nền chính trị Đức nói chung và phong trào công nhân ở Đức nói riêng.
Khi này, với sự phát triển của chủ nghĩa tư bản mà giai cấp tư sản mọc lên ngày càng nhiều và mạnh, do lúc bấy giờ chưa có các chính sách kiểm soát giới tư sản hay chương trình phúc lợi nên công nhân bị bóc lột rất nặng nề. Trong hoàn cảnh cơ cực ấy, họ tìm đến con đường của Mác-Ăngghen dù họ chưa hiểu rõ lí thuyết, cũng vì để cải thiện đời sống thôi nên họ chỉ chọn cách đấu tranh ôn hoà (chẳng hạn như biểu tình,đình công, bạo loạn), tất nhiên họ là vô sản hoặc bán vô sản 1* nên họ không có một lãnh đạo dẫn đầu. 2*
1.2. Sự thoái trào của Chủ nghĩa Xã hội Dân chủ và sự xuất hiện của Dân chủ Xã hội.
Sự lụi tàn và bị biến chất của XHDC chủ yếu là do sự xuất hiện của Phơ-đi-nan Lát-xan (Ferdinand Lassale), lí thuyết của ông cho rằng cuộc đấu tranh lật đổ chủ nghĩa tư bản có thể thông qua bằng việc thắng lợi trong các cuộc đấu tranh nghị trường tiến tới giành quyền lực nhà nước và công đoàn, tiếp theo là sẽ sử dụng các hợp tác xã do công nhân làm nòng cốt 3*
Tuy nhiên, các quan điểm của ông đều sai lầm là do vốn ông có gốc là người theo Xã hội Dân chủ, và như ta đã nói đó là tập hợp những người muốn cải thiện điều kiện sống nhưng không hiểu rõ lí thuyết Mác-Ăngghen cho nên khi về sau những lập luận của ông đều sai lầm, tuy nhiên nếu gọi ông là người theo "chủ nghĩa xét lại" là sai bởi vì trong tất cả các tác phẩm của Mác và Ăngghen chưa bao giờ gọi ông là "xét lại" hay "phò tá tư sản". Một trong những quan điểm sai lầm nhất của ông là cho rằng nông dân và tiểu tư sản luôn luôn là kẻ thù với giai cấp vô sản.
2. Sự thoái trào của Dân chủ Xã hội trong thế kỉ 20.
Khi cuộc đại thế chiến thứ nhất diễn ra, cũng là lúc Đệ Nhị Quốc Tế sụp đổ, bên cạnh đó Dân chủ Xã hội cũng thoái trào theo.
Khi ấy, phái hữu khuynh đại diện là Cau-xky (Kautsky) và Bơn-xtanh (Bernstein) cho rằng có thể sống chung với chủ nghĩa tư bản, không cần cách mạng hay quá độ mà chỉ cần cải cách thêm các chính sách phúc lợi là đủ, và cũng từ đó mà hình thành khái niệm Dân chủ Xã hội như ta biết hiện tại.
Ngoài ra, việc đổi tên Đảng Lao Động Dân Chủ Xã Hội Nga thành Đảng Cộng Sản Liên Xô là do Lênin cho rằng xã hội Cộng sản là một nơi dân chủ thực sự, nhưng khi ấy thế giới chưa đạt tới nền dân chủ đó nên phải đổi tên. 4* Cũng có một lí do khác là để mô tả đúng tình hình cách mạng khi đó, phân biệt những bọn cải lương trong những phái Dân chủ Xã hội. 5*
__________________________
Chú Thích :
1* : Bán vô sản hay nửa vô sản (semi-proletariat) là kiểu công nhân có đời sống đỡ khổ hơn vô sản, có một lượng tài sản đủ sống.
2* : Những nguyên lí của Chủ Nghĩa Cộng Sản, câu 25 - Ăngghen
3* : Dân Chủ Xã Hội và Chủ nghĩa cộng sản, trên tạp chí "Kommunistische Arbeiterzeitung" - Anton Pannekoek.
4* : Nhiệm vụ của giai cấp vô sản trong cuộc cách mạng của chúng ta, phần "Tình hình trong quốc tế xã hội chủ nghĩa" - Lênin
5* : Đại hội bất thường lần thứ 7 của Đảng Cộng sản Liên Xô, phần chín - Lênin
0 Reviews:
Đăng nhận xét