Trong nền chính trị hiện đại, "Chủ nghĩa Xã hội Dân chủ" và "Dân chủ Xã hội" được hiểu rất khác so với Chủ nghĩa Xã hội Dân chủ và Dân chủ Xã hội ở thế kỷ 19. Hiện nay, một số người tả khuynh hay chưa hiểu rõ thường gán cho chúng là "Xét lại Chủ nghĩa". Vì vậy, việc phân biệt rõ ràng giữa các khái niệm này là một điều quan trọng.

1. Hôn nhân trong xã hội tư hữu.

Kể từ khi tư hữu và giai cấp xuất hiện, hôn nhân cũng đã bị nó tha hoá, và việc này diễn ra âm ỉ trong đời sống chứ không chỉ ở đâu xa. Chẳng hạn như khi chưa cưới, hai bên luôn xem "môn đăng hộ đối" của nhau, hay hiện nay vẫn còn chuyện con của ông tư sản này gả con cho con của ông tư sản khác, khi xưa thì các nhà vua cũng hay sử dụng việc cưới hỏi chỉ phục vụ mục đích ngoại giao thông thương chứ không hề vì nguyện vọng của con mình. Trong lịch sử đặc biệt là thời kì tiền tư bản chủ nghĩa nó được sử dụng rất nhiều, như : Pharoah cưới Mitanni, Marie Antoinette của Áo cưới Louis XVI của Pháp, hay thời La Mã các quý tộc hay cưới con của vua các thành Lân Bang để liên minh củng cố hoà bình và trật tự của La Mã.

Và ta thấy rằng, mục đích của điều đó đều có tính chất giai cấp chứ không đến với nhau vì tình cảm thật sự. 

Tôi đã bắt đầu viết một cuốn sách với nhan đề như thể nhằm phê phán cuốn "Chuyên chính vô sản" của Cau-xky vừa mới xuất bản ở Viên. Nhưng vì công việc tôi làm còn lâu mới xong, nên tôi quyết định đề nghị ban biên tập báo "Sự thật" dành chỗ cho một bài ngắn cũng về chủ đề ấy.

• Lời Bạt.

"Làm theo năng lực, hưởng theo nhu cầu" 

Đây là một khẩu hiệu nổi tiếng của Các Mác trong tác phẩm "phê phán cương lĩnh Gôtha".  

Thông thường, truyền thông tư sản xuyên tạc ý nghĩa của câu nói này để quy kết, rằng CNCS là một lý thuyết hoang đường của những người mê sản. Họ lấy cái gọi là "thí nghiệm thành phố chuột" để củng cố cho luận điệu xuyên tạc đó mà quên mất rằng, xã hội tư sản chính là vị đại biểu ưu tú nhất cho cái mô hình này.

Như vậy, ta phải làm rõ ý nghĩa câu nói này của Mác, bởi vì rằng phân phối tài nguyên trong xã hội thuở sơ khai là một vấn đề quan trọng, liên quan trực tiếp tới nhu cầu sống còn của con người.

 Đây là tác phẩm đầu tiên do cùng Mác - Ăngghen sáng tác, tác phẩm này được viết vào khoảng tháng 9 đến tháng 11 năm 1844 và xuất bản vào tháng 2 năm 1845 ở Phran-cớt (Frankfurt) trên sông Màn (Main).

"Gia đình thần thánh" là tên gọi hài hước đặt cho ông Bru-nô Bau-ơ (Bruno Bauer) và những người theo Bau-ơ ủng hộ tờ "Allgemeine Literatur - Zeitung" ("Báo văn học phổ thông"). 

Trong tác phẩm ấy, Mác và Ăngghen đã phê phán Bau-ơ, những người phái Hê-ghen trẻ và chính nhà triết học Hê-ghen. Hai ông đã tát một gáo nước lạnh vào những kẻ anh hùng sử quan, duy tâm thối nát xem thường sứ mệnh lịch sử của quần chúng.

__________________

Gia Tốc là gì?

Một nhà nước tồn tại là để đáp ứng các nhu cầu cơ bản và lâu dài của cộng đồng mà nó đại diện. Khi các nhu cầu đó—bao gồm an ninh, công bằng, phát triển kinh tế, tự do cá nhân, và bản sắc văn hóa—không được đáp ứng, sự chính danh của nhà nước bắt đầu bị xói mòn.

Trong bối cảnh đó, nếu nhà nước không kịp thời thích nghi hoặc điều chỉnh chính sách để giải quyết khủng hoảng, nó có xu hướng "gia tốc hóa" quá trình đối phó, thường bằng cách tăng cường kiểm soát, áp chế phản kháng, hoặc tái cấu trúc quyền lực một cách vội vã. Điều này có thể khiến nhà nước rơi vào cực đoan (ví dụ: chủ nghĩa độc tài, đàn áp tự do, siết chặt quyền lực trung ương).

“Nước không phải là một quyền con người”[1]. Những lời sấm truyền này chính là phát ngôn của Peter Brabeck - cựu CEO và Chủ tịch Nestlé. Có lẽ nhân loại có nằm mơ cũng không thể tưởng tượng ra được một ngày nào đó, ngay cả cái quyền căn bản nhất, thuần túy nhất để có thể duy trì sự sống của mình, nay lại bị tước đoạt một cách dã man bởi một “thế lực thần thánh” giữa thanh thiên bạch nhật. Nghiệt ngã hơn, ngay cả cái “thế lực” đó còn ghi rõ ràng trong phân mục “Giá trị cốt lõi” của mình: “tôi muốn hình thành một thế giới tốt đẹp hơn và lành mạnh hơn”[2]. Chủ nghĩa đế quốc kiểu mới, đang lộng hành hơn, tinh vi hơn bao giờ hết. Chúng không ra sức vơ vét, bóc lột và đàn áp tàn bạo như những vị tiền bối đáng kính của chúng từng làm, vì với cái gọi là pháp quyền quốc tế ngày nay, chúng sẽ lâm vào thế nguy. Thay vào đó chính là những sự bòn rút sức lao động của các nước kém phát triển, độc quyền hóa nguồn tài nguyên cơ bản ở những nước này, làm cho nhân dân lao động phải gắn chặt cái đời sống của mình vào cái dây chuyền sản xuất TBCN và lệ thuộc triệt để vào việc tiêu thụ sản phẩm của chúng, làm cho đời sống của nhân dân các nước ngoại vi phải chịu sự lu hoại một cách từ tốn, chậm rãi.

Tác phẩm này được Phr.Ăngghen viết ở Bơ-men (Barmen) khoảng tháng 9/1844 đến tháng 3/1845. Tác phẩm này đã lột trần tình cảnh sinh hoạt từ vật chất đến tinh thần của giai cấp công nhân Anh, trong một số lí luận càng về sau của cuốn sách đã đặt nền móng cơ bản về con đường tiến lên Chủ Nghĩa Cộng Sản.

Trong không khí hân hoan của ngày 9/5, Ban biên tập Đồng Tiến chào mừng ngày chiến thắng phát xít ! 

Thời khắc lúc 0 giờ 43 phút của ngày 9/5/1945, các viên chức tàn dư của Quốc Xã ký vào biên bản xác nhận họ đầu hàng không điều kiện. Đó là lúc chủ nghĩa quốc xã điên dại khi nào đã bị Hồng quân công-nông của Liên Bang Xô-viết xoá sổ một lần và mãi mãi.

Sự kiện ấy không đơn giản là điểm kết thúc cho một cuộc chiến, mà đó còn là thắng lợi vĩ đại và to lớn cho nhân loại tiến bộ, cho lí tưởng đấu tranh chống sự áp bức của chủ nghĩa cộng sản.

Chiến thắng ấy là kết quả xứng đáng cho hàng triệu những người chiến sĩ đã ngả xuống của Hồng quân Liên Xô và nhiều Mặt trận dân chủ nhân dân đã chiến đấu dũng cảm trong lòng địch.

Tuy nhiên, bên cạnh những hào quang là những cuộc đấu tranh chính nghĩa của quân-dân Liên Xô và các nước thuộc địa, thì chúng ta cũng phải nhìn nhận rằng cuộc đấu tranh chống phát xít cũng phải gặp nhiều khó khăn bởi sự đê hèn của bọn tư sản phương tây, và ta cũng xem :

Đối với phe tư sản phương tây, từ đầu cuộc chiến bọn chúng đã bán đứng Cộng hoà Séc để cầu rằng có thể chỉa cái mũi nhọn chiến tranh của bọn quốc xã sang cho Liên Xô, dù cho Liên Xô có thiện chỉ hợp tác chống Đức Quốc Xã - Kết quả là chính bọn tư sản Pháp đã thất bại cũng bởi sự ì ạch của quân đội, còn bọn Anh Quốc thì phải tháo chạy và chui lủi cầu viện Mĩ. Không những thế, bọn nó còn nhận vơ rằng Liên Xô thắng là nhờ Mĩ viện trợ cho qua cái gọi là "Lend-Lease", nhưng thực chất đó không phải viện trợ mà là VAY NỢ, nhưng ta cũng phải biết rằng số khí tài bọn chúng cho chẳng là bao nhiêu, hãy thử đếm xem có bao nhiêu khẩu Thompson của Mĩ trên chiến trường phía đông? Thực tế đã chứng minh Liên Xô thắng không chỉ sự anh dũng và bằng trí tuệ, mà còn là một nền sản xuất toàn diện và mạnh mẽ, đó lí giải vì sao Liên Xô có thể phản công liên tục sau 1943.

Khi Liên Bang Xô-viết sụp đổ và bên cạnh là sự đi lên của tên tư sản bá quyền vừa nổi lên lúc bấy giờ là Pu-tin. Chỉ mấy hồi, hắn đã vô liêm sĩ lợi dụng máu xương và trí tuệ của bao anh hùng để làm lợi danh tiếng cho tên Pu-tin. Khi trước cái tên phản động đấy không ngần ngại che lăng Lênin và trong lễ mừng 9/5 năm nay nó cũng lại làm như thế, ngoài ra lão còn cho phép xây thêm nhiều tượng đài cho những tên tướng phản động bạch vệ như Côn-chắc, ngay từ chính miệng hắn cũng dám thẳng thừng tuyên bố trước phóng viên Tu-cơ Các-lót (Tucker Carlon) hồi 2016 rằng Lênin tạo ra Uy-kiên để hợp pháp hoá hành động xâm lược của hắn - Không chỉ nhiêu đó mà là hàng loạt sự xuyên tạc khác.

Dẫu thế, vượt qua bao gian nan trong cuộc đấu tranh không ngừng nghỉ của Liên Bang Xô-viết lẫn những hậu bối hiện nay vẫn không dập tắt, sẽ là luôn là "bóng ma" khiến bọn tư sản Mĩ lẫn Nga khiếp sợ cho đến một ngày cách mạng lại một lần ra ánh sáng, nhưng rằng có thể lần này với bao kinh nghiệm mà sẽ giành thắng lợi cuối cùng như cách đồng chí Xtalin và nhân dân Liên Xô đã đánh đuổI bọn phát xít.

Nói tóm lại, 9/5 là một dấu ấn lịch sử đặc biệt. Là thắng lợi to lớn cho những người tiến bộ và yêu chuộng hoà bình.

Một lần nữa chúng tôi, Ban biên tập Đồng Tiến chúc mừng ngày chiến thắng phát xít 9/5 ! 

Hôm nay, ban biên tập Đồng Tiến gửi lời đón mừng sinh nhật lần thứ 207 vị lãnh tụ của vĩ đại của giai cấp vô sản và những con người bần hàn - Các Mác.

Ông sinh ra và lớn lên tại Tri-ơ ở vùng miền tây nước Đức, từ nhỏ đã thể hiện tố chất thông minh và nhân ái. Khi tốt nghiệp đại học tổng hợp Bơ-lin, ông đã có sự quan tâm sâu sắc tới vấn đề triết học và sử dụng triết học để thoát khỏi xiềng xích về tinh thần, đại biểu cho lí tưởng dân chủ cách mạng khi ấy.

Ban đầu tuy còn ảnh hưởng của chủ nghĩa duy tâm Hê-gen, nhưng ông vẫn luôn cố gắng đấu tranh vì lí tưởng dân chủ cách mạng. Dưới sự ảnh hưởng về sau của luồng tư tưởng Phơ-bách, ông chuyển từ chủ nghĩa duy tâm sang chủ nghĩa duy vật mà đánh dấu bằng việc ông viết ra tác phẩm Gia Đình Thần Thánh, đồng thời chuyển từ dân chủ cách mạng sang chủ nghĩa cộng sản.

Người đã để lại dấu ấn không thể phai mờ trong lịch sử nhân loại với tư tưởng về chủ nghĩa xã hội khoa học, về cuộc đấu tranh giai cấp và về sự giải phóng của giai cấp công nhân. Những tư tưởng của ông đã ảnh hưởng sâu sắc đến phong trào công nhân và các cuộc cách mạng xã hội trên toàn thế giới.

Tư tưởng của ông sẽ tiếp tục soi sáng con đường của giai cấp vô sản.

Vô sản toàn thế giới, đoàn kết lại !

Thắng lợi dưới ngọn hồng kì cách mạng !

Trong vài thập niên gần đây, chủ nghĩa tư bản đã mở rộng phạm vi thống trị của mình ra toàn cầu với tốc độ chưa từng có, nhờ vào truyền thông đại chúng và những kỹ thuật tuyên truyền ngày càng tinh vi. Cả thế giới dường như đã bị cuốn vào guồng quay của một hình thức sản xuất mà cốt lõi là BÓC LỘT LAO ĐỘNG LÀM THUÊ, với mục tiêu duy nhất là tạo ra LỢI NHUẬN. Tư bản đang rơi vào tình trạng suy thoái trầm trọng, như một ngọn núi lửa tích tụ áp lực từ lâu nay bắt đầu phun trào. Và để kéo dài tồn tại, nó đã không ngần ngại khai thác cạn kiệt cả nguồn tài nguyên thiên nhiên lẫn con người.

 Ngày kỉ niệm “Giải phóng miền Nam thống nhất đất nước” cũng trùng với ngày 30-4-1945, lá cờ chiến thắng của Hồng quân Liên Xô bay phấp phới trên tòa nhà quốc hội Đức, không lâu sau đó Đức đầu hàng vô điều kiện . Cách Hà Nội khoảng 8000km, trong những ngày này Moscow cũng đang tất bật chuẩn bị mừng kỉ niệm đại lễ. 

Rất nhiều người nhìn vào việc Liên Bang Nga tổ chức diễu binh kỉ niệm thì cho rằng Nga cũng là một nước giống Việt Nam, cũng tôn trọng lịch sử đầy hào hùng của dân tộc. Và xem Liên Bang Nga như Hậu Duệ của Liên Xô. NHƯNG KHÔNG, dù Nga có tổ chức hàng trăm, hàng ngàn ngày kỉ niệm đi nữa thì cũng không thể làm mờ đi một sự thực rằng : ” Liên Xô vinh quang đã chết “. Cái chết của một siêu cường đã tồn tại hơn hai phần ba thế kỉ có liên quan mật thiết đến sự hình thành của Liên Bang Nga.